La espeleología en Banes busca nuevos senderos

Recientemente en Banes, Capital Arqueológica de Cuba, el espeleólogo
Leonel Ramírez Ochoa (Leny), con 30 años de experiencia en el ejercicio de
esta disciplina y Carlos Trujillo, psicólogo, jefe de carrera y presidente
de la Cátedra de Arqueología de la universidad "Marta Ramos Mojarrieta"
de este poblado Holguinero, llevaron a cabo el rescate del antiguo grupo
espeleológico "Baní", fundado por el primero en 1985 cuando se gradúa en
la escuela nacional de la fuente de Antonio Núñez Jiménez.

A partir de un curso básico impartido por Leni se nuclearon algunos
graduados de psicología, cultura física, microbiología, entre otros, que
compartían la condición de aficionados y cuya graduación se realizó en una
caverna de la localidad con más de 3 mil 500 metros de desarrollo
estereométrico y una belleza indescriptible que constituye un referente
para los avezados en el tema.

El grupo inició sus labores de terreno desde las primeras clases y
bajo los preceptos ambientalistas que se expresan en la frase "hacia una
cultura de la naturaleza", privilegiados por las condiciones geográficas
de la localidad, situada en la costa norte oriental en la provincia de
Holguín, con un desarrollo carsológico impresionante, donde la mayoría de
sus cavernas tienen un valor arqueológico relevante por la condición de
funerarias o sitios ceremoniales, con petroglifos, restos cerámicos, entre
otras evidencias de la cultura precolombina.

Una de las cavernas banenses exploradas"La Provincia Holguín posee el 33
por ciento del potencial arqueológico de Cuba y la mayor concentración de
sitios de importancia en la zona de Banes, donde se registran evidencias
de las dos grandes etapas por las que transitaron las comunidades
aborígenes: etapa de la comunidad gentilicia primitiva (economía de
apropiación) y etapa de la comunidad gentilicia desarrollada (economía
productiva). Con muestras de contacto y de posible transculturación
indohispánica.

Por esta razón las acciones del equipo no se limitan al estudio de la
génesis y evolución de las cavernas, medioambiente, etc, sino también a la
preservación de estos residuarios y su valor simbólico en la identidad, a
la sensibilización de la comunidad y su implicación en esta tarea que se
presenta como una urgencia debido a las actuales amenazas que se ciernen
sobre incontables sitios de valor patrimonial, por factores demográficos,
medioambientales y económicos.